当下的“镜子”

当下的“镜子”

　　谁能丢掉过去？谁又能改变过去？谁又可以回到过去？无人。

　　任何一个人都可以记得过去，但不可活在过去。

　　“患得”：害怕自己得不到未来；“患失”：害怕自己失去过去。

　　当自己发现全心拥抱“现在”并不能完全解决目前的困难时，回溯过去，我们可以去想想为什么，“过去”会给我们一个很好的答案。放掉过去的确很难，我们无法改变过去，所以就没必要再去为了“过去”而钻牛脚尖。我们可以利用它改善现状，改善今天，仔细梳理过去的一点一滴，从中得到那些现在所得不到的经验。但是，现实生活中有很多人会懊悔它，却忘了过去真正存在的价值。

　　一．感恩过去，只活在当下

　　感恩过去是一种美好，但更应该活在当下。

　　回顾过去，我们感恩，我们骄傲；展望未来，我们期待，我们自信。其实每一天我们都在改写着昨天，很显然的昨天已经成为过去式，所以我们不能只沉浸在过去，而不去想未来，我们完全可以对过去的任何事情怀着一颗感恩的心，没有什么是过不去的，“何必眉不开，烦恼无尽时，一切命安排，当下最悠哉。”做人就应该活在当下，只有心存着对过去的一份美好的感恩，生活就会过的安然而又超脱，也就到达了人生的另外一种境界。

　　活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命也因此具有一种强烈的张力。

　　1.感恩过去，是另一番境界

　　说是有一个小和尚，他每天早上都会很负责的清扫寺院里的落叶。但是清晨起床扫落叶对他来说也真是一件苦差事，为什么呢？原来，每当到了秋冬之际，风也特别的多，而这个时候的树叶也总会随风飞舞，落得满地都是。

　　这样的事情让小和尚苦恼不已，就因为树叶落的多，而他就得每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶。所以他一直想要找个好办法让自己轻松些。后来有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”小和尚一听，可把他给乐坏了，这倒不失为一个好办法。于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。

　　但是令小和尚没有想到的是，到了第二天的时候，他到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来”。小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。

　　过去它永远的成为了过去式，我们除了认真的活在当下之外，更应该怀着一份感恩的心去看待过去。这样我们就会从过去里体味到另外一番世界，那我们何乐而不为呢？库里希坡斯曾说：“过去与未来并不是‘存在’的东西，而是‘存在过’和‘可能存在’的东西。唯一‘存在’的是现在。”

　　说是有一天早餐之后，有人想请佛陀指点，然后佛陀就邀他进入内室，耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种问题达数分钟之久，最后，佛陀举手，此人立即住口，想知道佛陀要指点他什么。

　　“你吃了早餐吗？”佛陀问道。

　　这人点点头。

　　“你洗了早餐的碗吗？”佛陀再问。

　　这人又点点头，接着张口欲言。

　　佛陀在这人说话之前说道：“你有没有把碗晾干？”

　　“有的，有的，”此人不耐烦地回答，“现在你可以为我解惑了吗？”

　　“你已经有了答案”。佛陀回答，接着把他请出了门。

　　当时这个人并不清楚佛陀是什么意思，还很恼火，只是几天之后，这个人总算明白了佛陀点拨的道理。其实佛陀是提醒他要把重点放在眼前——必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。

　　不要总活在过去，但也一定要抱着一颗感恩的心去看待过去，有一句是这样说的，跌倒了什么也不要想，先爬起来再说，所以我们不能一直在过去的影子里站不起来，但也应该勇敢地活在当下。

　　2.感恩过去，认真的活在当下

　　其实在有的时候，我们常常会感叹命运的不公，我们也会常常埋怨事态的难以预料。其实一直是我们自己在掌握着命运，也是我们自己选择了人生，既然上天赋予人类智慧，使人们充满灵性，赋予人类感情，使人得到温暖，又赋予人类体力，使人健康。我们当然要感恩，不仅要感恩现在，还在感恩过去，佛说：“安然一份过去，是一种超脱”。

　　认真活在当下的人才是最富有的人。

　　忘记背后，努力面前，向着标杆直。在这条路上，你可以去回想过去的有所缺失抑或圆满，想想人生如是异样，人心一把“称”，有谁能把持直线，所以，人生的路程看似漫漫，但其实是很短暂的，过去的都已经像云烟了，所以唯有抓住现在才是最重要的。

　　记得有一位哲人这样说过，世界上有两种穷人——富有的穷人和没有钱的穷人。充实的感觉和对物质财富拥有的多少关系不大，它往往和你生活的方式、生活的品质、生命的喜乐、生命的特性有关。而所有这些东西只有通过静心地感悟才可能得出到其中的深意。

　　有时候“当下”给你一个深深地潜入生命水中或是高高地飞进生命天空的机会，但是这其中总是会出现两个相当危险的词：“过去”和“将来”。有些人会一直活在过去，永远不肯走出来，结果把自己折磨的很难受。其实想想这是何必呢？而另外一些人却会总是活在将来，永远在心里想像着明天有多么的美好，但就是不去接受现实，这也是很可悲的，记得于丹在《论语》心得里提到说是天时、地利、人和，对于任何一个人缺一不可，这天空就是梦想，这大地就是现实，那些只有天空没有土地的人是梦想主义者，而不是理想主义者，而那些只有地没有天是务实主义者，而不是现实主义者。

　　所以每一个人都应该认真的活在当下，既不一味沉浸在过去，也不单单憧憬未来。认真的活在当下，这才是最重要的。想想看，你这一生是怎么度过的：年轻的时候，你拼了命想挤进一流的大学；随后，你巴不得赶快毕业找一份好工作；接着，你迫不及待地结婚、生小孩，然后，你又整天盼望小孩快点长大，好减轻你的负担；后来，小孩长大了，你又恨不得赶快退休；最后，你真的退休了，不过，你也老得几乎连路都走不动了……当你正想停下来好好喘口气的时候，生命也快要结束了。

　　许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧！用平常的心对待每一天，用感恩的心对待当下的生活，我们才能理解生活和快乐的真正含义！

　　二．改变固有的行为与习惯

　　思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定命运。

　　你的心改变了，你的行为才会改变；你的行为改变了，你的习惯才会改变；你的习惯改变了，你的人生才会改变。其实有的时候，成功是一种习惯，失败也是一种习惯。你的习惯无法改变，但可以用好的习惯来替代。成功很简单，只要简单的事情重复做，养成习惯，如此而已。

　　生活有时总是会给我们带来困惑，有许多的人抱怨着自己总是与成功擦肩而过，其实并非我们认为的那样，因为有许多都是被我们的所谓的“习惯”所遮盖了，其实每一个人都有着很大的潜力，只是总是被习惯所忽视了。亚里士多德曾经这样说过，优秀是一种习惯。可以看出一个人的习惯对于一个人来说是多么的重要。

　　1.习惯的作用力在影响着你

　　许多人都喜欢维持现状，这就是一种可怕的习惯，而一旦开始作出一些改变，就会感觉还是过去的日子过的最好，这就是被习惯所蒙蔽了，这样一想就会有很多的人总是去想：“从明天开始我就要开始锻炼身体了，我必须要找一个真正喜欢的工作了；我一定得加强自己的英语能力了。”但这往往只是停留在想一想的阶段，其实内心并没有真正的行动起来，或者仅仅开始了一点小小的尝试，就很快退缩了。

　　千万不要让习惯毁了你！

　　据科学研究表明，一个人一天行为中，大约只有5%是属于非习惯性的，而剩下95%的行为是属于习惯性的。即便是创新，最终也可以演变成习惯性的创新。因此，我们要想改变，就必须打破固有的习惯，去培养并适应新的习惯。也只有样才不会总是被习惯的作用力影响着。

　　你完全可以试想一下，如果哪一天你早上起来没有习惯性的去刷牙，那么你会不会感觉到不习惯呢？每次上完厕所，如果没有习惯性的洗耳恭听手，你会不会感觉到不习惯呢？毫无疑问的答案就是不习惯。对！这就是习惯的力量，改变习惯是很不舒服的，也是很不容易的。

　　其实习惯对于生活也相当重要，说是有那么一个总经理助理，总是很会拍马屁，最后养成了只要总经理一说大家好，他就会下意识地鼓掌的习惯。有一次，他和总经理一起出差，走到一个山崖的拐弯的时候，车子翻了下去，总经理抓住了一个树枝，而助理则抱住了总经理的腿。在这求生的时刻，谁都希望对方可以掉下去，以保全自己。可是任凭总经理怎么连踢带踹，助理就是不下去。突然总经理灵机一动，清了清喉咙，说了一声大家好，马上就感觉助理鼓起掌来，可想而知，助理掉了下去，总经理保住了性命。

　　行为心理学研究表明：21天以上的重复会形成习惯；90天的重复会形成稳定的习惯。即同一个动作，重复21天就会变成习惯性的动作；同样道理，任何一个想法，重复21天，或者重复验证21次，就会变成习惯性想法。所以，一个观念如果被别人或者自己验证了21次以上，它一定已经变成了你的信念。

　　没错，上面这个幽默小故事就充分说明了这一点，习惯有时候是很可怕的，有时候还是致命的，好的习惯对与我们是非常重要的。比如你学了某种东西，你可以在脑子里再回忆一遍，这样就可以加强记忆性，时间长了，你就会发现，现在学的知识会比以前牢固得多。当然这坏习惯也是很可怕的，例如抽烟，常常发生在人们紧张、厌倦，或者与他人闲聊中。这些情景来自于外界环境：刺激、暗示或者是过去已经形成的行为习惯等，它们是导致某种特殊行为产生的直接原因。改变这些情景与某种特殊行为产生的直接联系，是改变过去的行为习惯的一种有效方法。符号相互作用论者米德出强调社会交往的参加者试图站在别人的角度上，模仿别人的方式去观察自己，这样既可以让他们知道自己在别人面前是怎样的，也可以使他改变目前的行为，使之产生令人满意的效果。

　　所以很多时候，并非是成功不眷顾你，而是你自己本身所具备的潜能被你的习惯所掩盖住了光芒，才导致你与成功失之交臂。这个时候你应该做些什么呢？难道就用习惯作为一个借口吗？不！应该去改变自己固有的习惯，慢慢的向成功靠拢。

　　2.改变固有的行为习惯，就是改变人生

　　人们常说的性格决定命运，其实是在说习惯决定命运。我们性格的表现，也就是我们的思维习惯和行为习惯，正是这两种习惯决定了我们的命运。习惯是人生中的一柄双刃剑，用得好，它会帮助我们轻松地获得人生快乐与成功；用得不好，它会使我们的一切努力都变得很费劲，甚至能毁掉我们的一生。

　　人因梦想而伟大，因行动而成功。

　　简单地说任何一种行为只要不断地重复，就会成为一种习惯。同样道理，任何一种思想只要不断地重复，也会成为一种习惯，在不知不觉中影响人的行为。

　　拿破仑·希尔说：“播下一个行动，你将收获一种习惯；播下一种习惯，你将收获一种性格；播下一种性格，你将收获一种命运。”而事实表明，习惯左右了成败，习惯改变人的一生。一句话，成也习惯，败也习惯。

　　我们先养出了习惯，随后习惯造出了我们。我们之所以有今天乃是习惯造成的。如果我们要想有跟先前截然不同的人生，那就要有巨大的改变，而唯一之途便是换个完全不同的行为模式。其实在有的时候，重新安排新的一系列行为，对改变过去的不良习惯也会有所帮助。树立榜样，自我施加的报偿延迟也能够对感情易冲动的个体产生潜移默化的影响。

　　所以，要使优秀成为一种习惯，就要立下成为优秀人才的壮志，把优秀当成自己矢志不渝的奋斗目标。只有确定了目标，才能获得实现优秀的力量源泉，才能以高度的热情，付出百倍的努力，朝着优秀的目标飞奔。

　　其实生活中没有其他东西更能像习惯这样证实潜意识的神奇。习惯就像一根拴住你的绳子，在你每天重复这种行为时，这根绳子就会变得越来越粗，越来越控制住你，让你无法挣脱。于是你就成了你习惯的奴隶。所以习惯又被人们称为第二天性，它是潜意识对言行的自动反应。

　　如果说，你还想成功，你还想出人头地，那么就从现在开始改变你的行为和习惯，因为很多时候，你会因为习惯而从此改变你的人生，从此而改变你的命运。

　　其实习惯是有意识的选择，如果我们能将好的思维方式，好的行为、好的工作方式变成习惯，那我们就会很轻松的获得成功与快乐人生。这绝对是偶然中的必然。那么今天，你改变自己原来固有的行为与习惯了吗？难道你真的就甘心做一个永远与成功“无缘”的人？

　　三．过去无法在你的现在里生存

　　冰心说：“如果来生是痛苦的，我怕来生；如果来生是幸福的，今生已是满足了。”

　　何必为过去不可改变的事实而悲伤，停下脚步，活在当下，即使有一天会失去，把放弃的梦想托付给谁不也是很好吗？我们并不是活在过去。要知道过去根本就无法在你的现在里生存，所以我们应该勇敢地活在当下。

　　所以，时刻怀一颗感恩的心，迎接新的生活。未来的种子深埋在过去中，如果你不能正视自己的过去，很难让你的未来开花结果，这会导致更大的不幸。要知道，明天又会是全新的一天。过去的终究是过去，它是不能代表现在，也更不可能会代表着将来。

　　1.不要总为过去而感到悲伤

　　佛家常劝世人要“活在当下”，就是要你把关注的焦点集中在你身边的人、事、物上面，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验这一切。并说，当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强烈的张力。

　　英国文豪家莎士比亚的名言：一直悔恨已逝去的不幸，只会招致更多的不幸。

　　说是有这么一个妇人，她在上街的时候，不小心掉了一把伞，就因为这一件小事情，她这么一路上都很懊恼，还不停的责怪自己，怎么如此的不小心，回家之后，她才发现，天啊！连她的钱包也不见了，原来她一心惦记着掉伞的事性，结果仓促、惶恐、不安中，一分心连自己的钱包也掉了。

　　这就是得不偿失，过去的不论你怎样，它已经成为过去时了，已经不能挽回了，所以眼前就应该好好活在当下。人类，可略分为悲观主义者与乐观主义者这两种，差别就在于，面对事情的态度。人类是知性的动物，任谁都会对自己所犯的错事，感到后悔，但一味的悔恨，只会令自己困在死胡同里，这个时候，本身自我调适的态度就很重要了，悲观论者提不起精神，乐观都却越挫越勇，产生比以前更充沛的精力。如同放在桌上有半杯水，悲观的人说：只剩下半杯水了，乐观的人却说，还有半杯水喝哦！其实有的时候，抬头仰望，天空总是那么的蔚蓝，阳光总是那么的灿烂，重新站起来，继续走我的路。当然更应该认真活在当下。

　　人不能活在过去，这似乎算不得什么深奥的道理，但真要做到如此也并非易事。就像一首歌曲里唱的那样，昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆，不论现在有多么的苦，多么的累，都要坚强起来，别忘记了心若在，梦就会在，天地之间还会有真爱，看成败，人生豪迈，只不过是从头再来罢了。但是人生不如意事十八九，当那个“过去”堪称辉煌，而现实又难以让人如意时，有多少人宁可活在过去。

　　一个活在过去的人，不会明白在他身边人的心情。不会知道守候在他身边的人有多伤感。很多人都喜欢怀旧，是的，可以。谁也不可能忘记以前的美好。但是如果一味的活在过去，一味的怀旧，生活将会怎样？其实人生本来就很现实，但当一个一味的活在过去，不论是美好的，还是伤心的，这个人可以说是最可悲的，因为他永远不会明白眼前是多么美好。

　　不在过去，不遥望未来，只求活在当下，如果真的就这样的只求活在当下，那样的人生一定会活的更出彩，不是吗？过去的总是会过去，未来的事情不去考虑，什么也别多想，只要过好现在才是最重要的。

　　2.过去决定不了你的现在

　　其实有的时候，想一想，回忆也很美，它会时刻滋润着你的心田，它会像一个“隔杂机”，好的留下，坏的扔掉。缠绕在心头的情愫，就让它再一次颤动吧，不要摧毁，就作留给回忆一点点的润色吧。其实悲伤是生活百味的一种，没有了悲伤，你将会忘记快乐的味道所以我们都要懂得空掉过去，活在当下，学着去享受吧！

　　现在的一切其实都掌握在你自己手里。

　　有句话说的好，“我不能左右天气，但是我可以改变心情。我不能改变容貌，但是我可以展现笑容，我不能控制他人，但是我可以掌握自己。我不能预知明天，但是我可以利用今天我不能样样胜利，但是我可以事事尽力。我不能决定生命的长度，但是我可以控制生命的宽度”。

　　因为只有空掉过去，才能活在当下。忘掉小我，才能感受整个生命的大我。忘掉过去，才能真正放下一切，在生命的海洋上无所畏惧的漂浮。所以与其去只在回忆里活着，倒不如去珍惜当下。

　　虽然有的时候，过去看上去是像是一个伤害，但也许那只是你的错觉而已，千万不要总是活在过去，因为过去永远无法在现在里生存。所以静下心来想一相，你应该感谢过去，正因为有了过去，现在的生活才让你知足。那些痛苦我们都承受下来了，才有信心能面对以后的生活。正如标题所说，过去永远无法在你的现在里生存，认真活在当下，让自己幸福最重要！

　　所以，“不活在当下”者往往不懂的什么是快乐，因为他们有的回忆过去、沉浸在过去的痛苦或辉煌中，留恋于昔日的辉煌或自豪之中，对当下却感到失落，郁闷不快；有的在担心未来，担心金钱、地位、财富的失去，将目光落在遥远的虚幻之处，丢下本该用身心去感受的现实。“活在当下”就应该放下昨天和过去的烦恼，舍弃对过去美好的回忆和留恋，舍弃对于明天和未来的过度担心、恐惧和忧虑，用全身心的精力来承担眼前的这一刻。

　　其实有时候，我们什么都不缺，唯一缺的就是活在当下的魄力和心态。这或许应该是佛家的境界。谁又能全身心的关注当下？谁能真正不负累于过去，不担心未来，不是在舍与得中蹉跎岁月呢？否则我们在闲聊时，怎会大谈特谈我们辉煌的“成就”，抱怨我们目前不尽如人意的境地，企盼未来虚无缥缈的理想。

　　四．活在过去，期待明天，不如活在现在

　　当下才是最有价值的。

　　当下就是最有价值的，一年的复读生，一个月早产的母亲，一周周刊编辑，一个小时等待相聚的恋人，一分钟错过火车的旅人，一秒钟死里逃生的幸运儿，一毫秒错失金牌的运动员，时间的价值，当下的价值！

　　活在当下就是活在永恒，因为从来都没有真正的将来，将来也永远不会到来，到来的都只是现在。我们唯有专注现在的生命，生命才会更丰富，更有价值！

　　1.活在现在才是最真实的人生态度

　　很多时候，我们总是在为过去的事后悔，为未来的事担忧，如果任能够真正在当下这一刻，是不会有烦恼的。马克思说过：后悔过去，不如奋斗将来！

　　在日常生活当中，许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天就是对明天最好的准备。世上有些事是无法提前的，唯有认真活在当下，其实做好目前的工作，才是最真实的人生态度。

　　不活在过去，不期待明天，只拥有现在。

　　很多时候，人会回忆过去，回忆失去的东西，回忆已经逝去的美好。但是，却没有在意现在所拥有的幸福与美好！

　　看过《世界上最伟大的推销员》一书的人都知道，里面有一段话是这样说的，它说，“假如今天是我生命中的最后一天，我要如何利用这最后的、宝贵的一天呢？

　　首先，我会把这一天的时间珍藏好，然后充分的利用起来。不让一分一秒的时间滴漏，与此同时，我不为昨日的不幸叹息，过去的已经不幸，不要在赔上今日的运道。时光会倒流吗？太阳会西升东落吗？我可以纠正昨天的错误吗？我能抚平昨日的创伤吗？我能比昨天年轻吗？一句出口的恶言，一记挥出的拳头，一切造成的出伤痛，能收回吗？得到的答案是否定的，不能收回，因为过去的永远过去了，既然是这样，我就没有必要再去老想着它了，最好的办法就是继续赶路。

　　所以，假如今天是我生命中的最后一天，我该怎么办呢？首先应该先去忘记昨天，当然更不要去痴想明天，明天永远是一个未知数，明天会发生什么，谁也不能想到，有一句话说得很对，计划永远赶不上变化，就算你把明天会发生的事情一一都想了一千遍，那么敢肯定的是明天发生的事情还是会完全出乎你的意料，给你一个一千零一个答案。既然如此，那么我们为什么要把今天的精力都浪费在未知的事上？

　　想着明天的种种，今天的时光也白白流逝了，企盼今早的太阳再次升起，太阳已经落山，走在今天的路上，能做明天的事吗？我能把明天的金币放在今天的钱袋里吗？明日瓜熟，今日能蒂落吗？明天的死亡能将今天的欢乐蒙上阴影吗？我能杞人忧天吗？明天和昨天一样都被我埋葬。我不再想它。唯有摆正心态，认认真真的活在当下，其实现在一直都在，只是有时候，当你一味的活在过去，一味的期待明天的时候，恰恰你也把现在给丢了。

　　活在当下是指，首先打造好自己的身份，让自己成为一个有爱心，有热情，有真诚、负责等优秀品质的一个人，当他是这样的一个人的时候，他的角色无论是什么他都能够平衡好自己的状态，使自己为了当下的人和事物去负责人，不会盲目的掉入了自己的情绪之中，也不会活在未来或者说活在过去。

　　2.聪明的人会选择活在现在

　　一些人常常担心明天要去哪里，担心明天该做什么事情，担心怎样才能开业，担心怎样才能生活……不是活在对过去的后悔，就是活在对未来的期待。我们常为上一刻蹉跎而遗憾，为下一刻无措而烦恼，却没有好好地活在现在。

　　其实，曾经的失败并不意味着永远的失败，曾经达不到的目标并不意味达永远达不到，你可以有自己的梦想，你可以为自己的人生树立一个目标。如果你选择未来，那么你是上帝的孩子；如果你选择过去，那么你可能仍是“弃儿”。

　　当下永远都在，只是你没有感觉到。

　　那么，你是否一直期待明天会更好？但却不断地埋怨今天和后悔昨天？明天尚且不知，但却让今天毁在对昨天的嗟叹里。我们唯一可以把握的只有现在，但是又有多少人能认真甚至认命地活在当下呢？我们是不是一直在等？如果一直等着那一天，却忘了好好享受今天，这才是人生的重大损失。

　　过去可以决定现在，但不能决定未来。你的目标是为未来所设定，你在为你未来作出选择。过去不等于未来。过去你成功了，并不代表未来还会成功；过去不失败了，也不代表未来就要失败。过去的成功或是失败，那只代表过去，未来是靠现在决定的。现在干什么。选择什么，就决定了未来是什么！因为往往现在就是最好、最美丽时刻，是已经不在的过去和尚未到来的将来所无法取代的；不一味憧憬将来，不痴迷回顾过去，努力经营现在的每一个机缘，把握眼前的每一刻，珍惜当下的每一刻。

　　为明日做好准备的最好方法就是集中你所有的智慧、所有的热忱把今天的工作做到尽善尽美，这就是你迎接未来最好的办法。

　　失败的人不要气馁，成功的人也不要骄傲。成功和失败都不是最终的结果，它只是人生过程的一件事。因此，这个世界上不会有一直成功的人，也没有永远失败的人。在日常生活中，一个绝境就是一次挑战、一次机遇，如果你不是被吓倒，而是奋力一搏，也许你会因此而创造超越自我的奇迹。

　　过去已经过去了，过去的决定也是无法改变的，回忆就回忆吧，但是不要懊悔回忆中自己的过错与错过。如果一切已成定局，那么就珍惜如今，活在当下！

　　昨天不过是一场梦，而明天只是一个幻影，但是活在很好的今天，却能使每一个昨天都是一个快乐的梦，每一个明天都是希望的幻影。所以好好地把握这一天吧，这就是你对黎明的敬礼。

　　五．理智地抛开过去，活在当下

　　过去应该理智的抛开。

　　过去其实永远只存在过去了，不可能代表着现在，佛说：“人，应该活在当下。”没错，当我们把过去放在脑后的时候，你会发现能够认真的活在当下也是一种美好。当你活在当下，你就能够利用现有的机会。

　　明智的人都会理智的把过去抛开，因为如果你把过去的包袱和未来的重担挑在肩上，你会浪费大量精力。记注，你过去的包袱，即过往的伤痛和损失，已经永远逝去你的未来将逐步展现，要释放你的潜能，你必须把精神集中在面前的每一个时刻；你必须把每一天当作是你的最后一天来度过。这样的话会变得充实而精彩。每一天都会成为永恒，每一分钟是如此珍贵，令人兴奋。

　　1.应该学会活在当下

　　说有一个非常善于解决人生困境的老师，身边经常聚集着许多慕名而来的弟子。而每一次当他们有什么疑问来问老师的时候，老师就总是会告诉他们应该活在当下，但是这些大部分的人都知道，所以根本就无法满足弟子们的要求。他们总是恳求老师给一个更深奥的或者更详尽的解答。这时候老师就会面有难色的说：“好吧，既然如此，那就等我查一查古代的古圣先贤是怎么说的。明天再告诉你们吧！”

　　第二天当老师翻过那本他经常锁在最高柜子里的圣贤之书，弟子们可能就会得到一个充满智慧的答案了。原来老师是有一本大书的记载了古圣先贤的许多重要的智慧。锁在书房最高的柜子里，由于这本书是如此珍贵，所以他严禁任何弟子靠近。可是如果谁若是又有了新的问题老师又会说：“要活在当下”。但如果弟子不满意的时候，老师就会再一次翻阅大书，说出一个充满智慧的解答。

　　就这样一而再再而三，一年一年的过去了，日子久了弟子开始对老师起了质疑，我们的老师只懂得一句话：“活在当下”！

　　渐渐的这些弟子们都很不满意，总以为老师并没有把自己的真才实学传授给他们，所以他们常常会在背地里议论。并且议论的久了，他们这些弟子里就升起了这样的想法：有一天老师去世了的时候，我们只要抢到那本书就可以做老师的继承人。然后也可以收很多很多的弟子，靠为别人解决生命的困难来维持生计。

　　后来的时间里，老师真的老了，并且终于在有一天要告别人间了，但他并没有在这些弟子里指定任何一个为继承人，也没有把圣贤书交给任何弟子，他只说了一句遗言要活在当下，就咽了最后的一口气。

　　但是令人想不到的是，老师死了弟子们不但没有哀伤，反而一拥而上冲上书房，争夺那锁在最高柜子里的圣贤之书，甚至因为抢夺太激烈把书柜都打碎了，他们把那本大书撕成好多的残片，才发现那本书根本是空白的，一个字都没有，只有书的封皮上老师的笔迹，写了四个大字：“活在当下”。

　　每一个人，不论什么时候，都应该懂得活在当下这个道理，因为就这四个字就可以令我们受用一生，这就是活在当下的奥妙，故事中的弟子们争来争去，到最后什么也没有得到，唯一得到的就是四个字“活在当下”。

　　所以人的一生，只要真正的参透了“活在当下”这四个字，也就什么都明白了。

　　2.不要让‘过去’牵绊着你

　　过去的已经过去了，未来是从未来中创造出来的，而不是从过去中创造出来的。破旧方能立新，宝丽来公司的创始人埃德温·兰德对此深有感触：“每一个创造行为就是一个愚蠢行为的突然中止。”宝丽来公司从小到大，就是不断终止愚蠢的结果。

　　马克·吐温说过：“我活了一把年纪，有过许多麻烦，但很多麻烦从来就没有真正发生过。”

　　每一个人都重要，每一个人都不容忽视，每一个都有自己的角色要扮演，每一个人都能有所成就，每一天，我们都在影响着周围的世界。我们都有选择的自由——我们每个人都要面临重要的抉择。所以在我们的生命里有太多的事情等着我们去做，千万不要让‘过去’牵绊着你，这样你就不能很理智的抛开过去，活在当下，更不可能很好的理解生命的力量，生命深刻含义。

　　有这样一个故事：老和尚与小和尚在修行，小和尚突然问师傅；什么是生命？师傅起初没有回答徒弟的问题，小和尚坚持问了两次之后，老和尚一言不发狠狠地敲了小和尚的光头，“咚咚”响了两下，小和尚痛苦地捂着头不再问了，过了一会，老和尚问道：“头还痛吗？”小和尚没好气地答道：“不痛了。”

　　这个时候，老和尚微微一笑，然后指着树上的鸟说：“你看到树上那只鸟了吗？”小和尚不解地看着师傅，不知道师傅想说什么，一阵风吹来，树枝动了一下，鸟儿迅速地飞走了。老和尚看着小和尚然后意味深长地说：“这就是生命！”

　　其实老和尚的意思就在于“活在当下”，这是一种生命的洒脱和豁达。生命往往如沧海一粟，生命的终止就在瞬息之中，呼吸之间，生命的长度我们都一样或差不多，我们无法改变生命的长度，我们一定可以改变生命的深度。

　　更多的时候，“痛”为“苦”，因为佛说：众生皆苦难，所以才需要有人与佛结缘，去体会自度度人的真谛，但是我们生命中一定有痛苦的时刻，就像小和尚被人当头棒喝，这是一样的道理，当我们在生命中无法满足自己的欲望，我们就会感到万分的痛苦，工作中的失意和无奈似乎阻碍了青春的激情，怎么就有这么多的不公平，怎么他们能力如此之差却身居高位；怎么我费尽心思完成的工作确被人一脚踢到垃圾桶；而这些种种问题摆在心头，冒出两个字，“痛苦”，可是人的情绪中总有追求淡定和宁静的趋向，需要各位能够像达摩找到“一苇渡江”的方法一样，这是法门，也是解决问题的方法。

　　佛说，这些“痛苦”是暂时而短暂的感受，很快就会消失，应该去抬头看看鸟鸣凋啾的风景，去欣赏和感受生命中充满活力，生机勃发的风景和体会生命律动的激情。这样才能体会春色的美好，夏日的绚烂，秋日的深沉，冬日的静谧。

　　把过去抛在脑后，认真的活在当下。

　　六．过去也曾经是“当下”

　　活在当下，没有不‘快乐’

　　如果你觉得自己现在很不快乐，那么，可以肯定的是你不在现在。

　　你为何如此沮丧，究竟有什么事让你不快乐？

　　因为未来！有什么事使得你的未来看起来这么没有希望？

　　因为过去！

　　每当你心情不好时，你便已脱离了当下，只要注意一下你心情恶劣的时候，你的心在哪里，你心要不是想着过去，就是跑到未来，否则你怎么可能不快乐呢？

　　活在当下，没有人会不快乐的。

　　但话又说回来，如果你过好了过去，其实也是另外一种‘活在当下’。你可以回想以前，然后陷入不快乐；你可以想着以后，然后陷入不快乐。可是在此时此刻，如果你在当下，你不可能是不快乐的。

　　1.过好了过去也是活在当下

　　当我们回忆过去的时候，有可能产生悔恨和羞耻感。当我们展望未来时，有可能产生希望和恐惧感。过去带给你的只是一个回忆，一个圈定你以往生活的枷锁。人们都说“忘记过去就等于背叛”。其实不然，因为每一个逝去的昨天也曾经是当下，所以你过好了“当下”也是过好了过去。

　　过去也是不可忽略。

　　对于过去来说，辉煌也好，失败也罢，都只属于过去的财富，停留在过去的范畴，这种时间的落差永远无法填补。所以只有整理心情重新出发，定义一个全新的自己。但是所有这些感觉都是在当下产生的，并且会对当下产生影响。绝大多数情况下，它们无助于我们的幸福和快乐。我们必须学会如何面对这些感情。我们必须记取的主要的一点是，过去和未来都存在于当下，如果我们抓住了过去，我们也就改变了未来和当下。

　　当下是真的，过去和未来也是真，把过去和未来引领到当下的也是真。但有时候，我们会想到要改变过去，可过去的也就真的过去了，也不可能改变了，我们唯一要做的就是活在当下，因为当下也会变为过去，所以，话反过来说，过好了过去，也是另外一种活在当下。过去我们或许说过、做过对别人有害的事情，现在我们后悔了。

　　根据佛教心理学，后悔是一种不定心所。这就是说它既可以是建设性的，也可以是破坏性的。当我们知道我们说的或做的某种事情导致了伤害的时候，我们可以提起忏悔的心，发誓将来我们不再重复同样的错误。在这种情况下，我们的后悔就产生了好的结果。另一方面，如果后悔的感觉继续侵袭着我们，使我们无法关注其他的事物，把所有的安宁和快乐从我们的生活中带走了，那么这种后悔就带来了不好的后果。

　　过去是为了延伸未来，而未来则是过去的延伸，如果你无法放下过去，那未来只不过是你过去的沉腐再现，未来只是过去的重复而已，那也是没意义。

　　所以，当下，把心放下吧！把昨天的一切烦恼抛开，不用担心明天，明天自己会安排好它自己，因为你拥有今天。

　　2.过去也曾经是“当下”

　　就是因为过去，接着你开始想像你的未来，你开始担心，你牵肠挂肚。你没有发现吗？你的怒气、恨意，不都是为了过去的事，为了那些过眼云烟而生的吗？而你的焦虑、烦恼不也是为未来，一些尚未到来的事而苦恼的吗？

　　过好过去，就是活也当下，也是过好了未来

　　有时候，我们说了不该说的话，做了不该做的事情，因而造成了伤害，这就会让我们觉得后悔和痛苦。过去我们缺乏觉照，它的后果到今天仍然存在。我们的痛苦、羞耻感和后悔是这一后果的一个重要组成部分。如果我们深入地观察现在并把握它，我们就能够改变它。我们通过觉照、决心和正确的言行来做到这一点。所有这些都发生于当下。当我们用这种方式来改变现在的时候，我们也便是改变了过去，同时也构筑了未来。

　　如果我们说，所有的东西都丢失了，一切都被毁掉了，或者灾难已经发生了，那么我们是没有明白过去已经成为了现在。当然痛苦已经形成，它的伤口还在舔舐着我们的灵魂，但是我们不能总是凭吊它，或为我们过去所做过的事情而痛苦。我们应该抓住当下，并改变它。酷旱的痕迹只能用一场充沛的降雨来消除，而雨只能落在当下。佛教的忏悔就是建立在这一认识的基础之上，即罪源于心。

　　就好像是，有一天，当我们把一块香蕉皮扔在垃圾箱的时候，如果我们处于绝照状态，我们将会知道在短短的几个月之间，这块香蕉皮就会变成肥料，并再生为一只土豆，或一盘莴苣色拉。但是当时我们把一只塑料袋扔到垃圾箱的时候，感谢我们的觉照，我们知道，塑料袋不会很快地变成土豆和色拉。某些种类的垃圾需要四五百年的时间才能分解，核废料需要二十五万年的时间才能停止危害人类和环境从而回归土壤。

　　在日常生活中，我们也会产生出心灵毒素。它们不但会毁掉我们，也会毁掉那些与我们一起生活的人，不仅仅是现在，未来亦是如此。佛教讲三毒：贪，嗔，痴，另外还有别的危害性很大的毒素：嫉妒，偏见，骄傲，疑心和固执。

　　所以更应该以一种觉悟的方式活在当下，全心全意地照顾好当下，我们就不会做毁掉未来的错事。当然我们也不会重新把过去给“拽”回来，别忘记了，过去也曾经是‘当下’，为未来做些建设性的事情，这是最具体的方法。不管你现在在做什么，它一定会成为过去，但此刻你却站在‘当下’，所以，活在当下，也就是活好了过去，也过好了将来。

　　所以活在当下也意味着，当这些毒素升起、现行并重新回到无意识状态的过程中，接受和正视它们，并为了改变它们而去修习禅观。这是一种佛教的修行。活在当下，还意味着，去看那些美好健康的事物，以便滋养和保护它们。幸福是正视事物、和事物相沟通的直接结果。这种幸福是构筑美好未来的原材料。

　　空掉过去，活在当下。多么富有诗意的一句话，蕴含了高深的佛学，总之，你从过去想到未来，却没有一件事跟‘现在’有关；你会不快乐，那是一定的，因为你已经脱离了当下。你现在很不快乐，那一定是你不在现在。

　　七．昨天、今天、明天

　　人生只有三天：昨天、今天、明天。

　　漫漫的人生路上只有短短的三天：昨天、今天、明天。昨天早已过眼烟云；今天正风驰电掣般飞过；明天还姗姗来迟。纷繁的大千世界，每一天都是崭新的一天，每一天的每一个人都会发生不同的故事，岁月依旧，每一天都会有刮刮落地的新生命，它象征着新的一个开始，而每一天也都有撒手逝去的老人，它残酷地告诉我们生命的有限，唯一不变的就是：太阳依旧从东方升起，自西方落下，这是千古不变的定律。

　　哲人说：珍惜人生吧！人生只有三天：昨天、今天、明天。昨天，今天，明天，构成了时光的年轮，组成了人生的“三步曲。”忘怀昨天的人，不会珍惜今天；虚度今天的人，也不会重视明天。

　　1.走出昨天，面对今天，迎向明天

　　海明威说，我只有对第二天要干什么心中有数时，才能休息。如果是这样，昨天里就有了设置好的今天，今天里就有了设置好的明天。我们的今天已经带着昨天，也装着明天。所以一直以来，昨天、今天、明天，这是一个很多人都在思考和讨论的话题，也是常写常新的一个永恒话题。其实，人生也总共就这三“天”。思索昨天，会使你变得深沉；把握今天，会使你变得充实；展望明天会使你心胸变得开阔，目光变得更遥远。

　　一个亘古不变的主题：昨天、今天、明天。

　　这世上活着的人也可分为三类：为昨天而活的人；为今天而活的人和为明天而活的人。也许你会觉得第一种人感情专一，第三种人浪漫，而第二种人却是呆板的。但真正的是昨天已成过去，有些东西让我们记得，是为了今后能走得更稳；明天还没有到来；我们无法把昨天请将回来，明天也不能提前拥有。但明天给我们憧憬，让我们有希望，有奔头；可是，我们可以把握的只有今天。我们总认为今天是最重要的，今天好像能代表我们生命的全部。而最重要的，永远是每一个今天，这是我们唯一能把握的确定因素。

　　昨天，今天，明天，最重要的是把握住今天，抓紧现实中的一分一秒，胜过沉醉于梦中的十年百年。聪明的人，检查昨天，抓紧今天，规划明天；愚蠢的人，悲叹昨天，挥霍今天，梦幻明天，最终浑浑噩噩虚度一生。一个有意义的价值的人生，应该是：无愧无悔的昨天，丰硕盈实的今天，充满希望的明天。

　　怀念昨天的人，总是把今天的时间用作怀旧而不做实事，而梦想明天的人，虽然有美好的梦想，但往往是不切实际的，唯有为今天而活的那种人，他活得才是有意义的。他既不会为昨天的过错而耿耿于怀，也不会为明天的事而浮想联翩，他不仅活得踏实，而且还很潇洒。因为他不会为昨天而感伤，也不必为明天而幻想。

　　今天把握不好，就会成为不好的昨天。昨天好像是一朵凋零的黄花不足珍惜。明天就更不用说了，一首《明日歌》好像明天就似蹉跎岁月，就是惰性的借口，就是让我们碌碌无为的诱因。当然，我们应该抓住今天，但我们也决不能抛弃昨天，更不能放弃明天。

　　昨天是基础，今天是行动，明天是计划。没有今天，昨日就不会进步，计划的明天就会落空。没有今天，我们就驶不出昨天的港湾，就达不到明天的彼岸。所以，我们也不能仅仅停留在为明天的碌碌无为而叹息，那么，明天又会为今天的一事无成而悲伤；同样，如果只是躺在对明天的幻想中过日子，那么，明天带给的你有只能是又一次失望。

　　昨天是永远存在的，今天和明天终究有一天会不再和我们相遇，我们会定格在一个固定的昨天里。我们注定要活在今天，梦在明天，死在昨天。所以昨天才是我们真正的归宿。我们只有知道了昨天，懂得了明天，才可能知道今天是什么。

　　2.珍惜拥有，就是珍惜自己

　　昨天是我们登上今天的台阶。没有昨天，我们就走不到今天。昨天是今天的重要组成部分。没有美好的昨天，就不会有丰富博大的今天；没有昨天，今天就会更加单调和瘦小。我们拥有最多的就是昨天，昨天里有宝贵的财富，有渊博的知识，有深刻的思想，有超人的智慧，有生活所必需的丰富的物质文明。昨天已经逝去，我们不再拥有，今天正在悄悄地向我们走来，明天是一个极大的未知数，要我们用心去体验的只有今天，拥有今天的就是拥有财富，就是拥有希望。

　　昨天是历史，记录着我们生活的轨迹，成功和失败，光荣和耻辱，经验和教训，萎靡和辉煌。昨天像一个教师教育着我们，指导着我们，使我们呼吸着智慧的空气。昨天是一面镜子，可以照见人间的美丑、是非、善恶。昨天像一位传道者，告诉我们如何做人，指引我们步入高尚的道德殿堂。

　　回首昨天，应该问心无愧；面对今天，应该信心百倍；展望明天，应该倍加珍惜。然而昨天，是美丽的，是记忆里最深刻的一页。世界上有许多个昨天，每个昨天都不一样。昨天还是风雪交加，今天已经晴空万里了；昨天还是花苞，今天已是盛开的牡丹了。

　　珍惜今天的一切，你会觉得阳光真的很美，人生真的很绚丽多彩。珍惜今天，珍惜拥有，你便是世界上最富有的人。昨天告诉我们如何对待死亡，告诉我们如何获得新生。昨天让我们学会了回忆，学会了思考，学会了珍惜，学会了奋进，学会了取舍，让我们懂得了生死的含义。

　　人生本来就很短，转眼之间一切烟消云散，卧龙跃马终黄土，何不豁达一些，超然一些？秋天尚知用平静安逸去容忍春夏之一切苦恼，迎接冬的严寒，物犹如此，人何以堪？用心去体会，感悟，自己的昨天今天明天吧。

　　啊！今天，是多么的美好啊。明天啊！给了我们无穷的希冀。明天，光明，明亮，光明明亮的明天，要我们好好珍惜时间，明天就会大放光芒，引你走向光明大道。明天的一切都充满憧憬，充满欢乐的。明天，这个神秘的时光老人，必然会向人们挥手示意。回忆昨天，珍惜今天，展望明天！愿我们用自己的双手，撑起一片灿烂的天空！

　　很多人都说，把今天当作人生命的最后一天。因为人只能活在今天，一切的肢体活动都在今天里突显。

　　但是佛说，人应该活在当下，而当下却是一个很广阔的词，它包含了昨天、今天、还有明天。然而，昨天已成为历史，今天正在度过，明天又在召唤。昨天，是今天的继续，是从今天开始的。今天，是从昨天走过来的，是过去的终结。明天，是今天的期盼，也是今天的延伸。

　　八．只为今天，感觉真好

　　把握今天，活在当下。

　　人活着是需要思考的；思考也应该是人生的常态。人是因为会思考而快乐；往往人也是因为思考而陷入痛苦。因思考而快乐的人其思维是简单的，他们活在当下；因思考而痛苦的人想的比较复杂，他们往往老是生活在昨天或明天而忽略了今天。

　　1.活在‘今天’，活在当下

　　“过去”和“未来”是生活中人们常说的语言，也是人类语言当中认为有些危险性的两个词，因为在“过去”和“未来”的今天，这条路就像是一条挂在半空的绳索，当你走在这条绳索上，你会感觉到两边的空荡和危险，你会怕掉进那“过去”和“未来”，你也许知道，一旦掉进了任何一边，都将使你的生活沉淀在迷茫之间。

　　有这么一个在痛苦中的人，一想到昨天的失败、不可预知的明天，原本就不开朗的心情将会更加的愁苦！就这样，于是他决定去会花去今天大部分的时间去为已经无法改变的和尚未到来的而忧虑、而担心；他又将拥有一个失败的昨天和一个不可知的明天。

　　就这样，日复一日，年复一年，周而复始，恶性循环，人生于是充满了幽怨、充满了愁苦！但是，如果他知道自己只需要为今天而活，只需要活一天，又或者，他只有一天可活时，他一定不会再为已经逝去的昨天而痛苦，也不会为明天的不可知而烦恼！相反，他一定会好好规划这一天，做自己想做的事，说自己想说的话，而这一天一定会是一个没有时间去品尝痛苦或愁苦的一天！

　　但是，如果你单纯的过着今天的生活，你会无意中尝到一种片刻的甜蜜和自在，因为你不用顾虑那两边的危险，你就有轻快的步伐走在今天的大道，一步步走出今天，快乐的，开心的，都陪伴着你。在这个时候，你会保持这与这种生活同步的意识，你也就不会去在意那过去和未来的危险了。

　　所以，这样看来，大部分的痛苦其实是人的不可知的思绪对人本身的一种欺骗，大部分的痛苦其实是自找的。道理，每个人都懂，可是，要想真正做到，恐怕没有几人！这也是现如今，精神疾病成为一种流行的重要原因。喜欢自寻烦恼的人们，除非自己愿意解放自己，谁也帮不上忙。何去何从，每个人自会有不同的选择，于是芸芸众生才有了众象！

　　活在今天，就是一种全身心投入你的生活的最佳方式，当你只有活在今天的轻松时，你没有过去在扰乱你的精神，拖着你向前迈进的步伐，更没有未来强拉着你向前盲目的狂奔。生活的路是崎岖不平的，当你被未来拉着狂奔的时候，也许会有摔倒的时候。所以，活在今天，你将你的全部精神能量都集中在这一时刻，你的生命活力就会有一种更张弛的力量。这就是人生促使生活更丰富的唯一方式。

　　活在今天，快乐的今天，丰富生活的乐趣，好像给你一个深深潜入生命之水地机会，让你高高地飞进生命天空地大好时机。对你来说，对所有懂的生活的人来说，生命就是一切！

　　2.活在今天，感觉真好！

　　昨天已经过去了，明天是虚幻的，正在经历的今天是你唯一能把握的。过好每一个今天，你就会拥有一个值得回忆的昨天、一个值得期待的明天。所以，只为今天而活！

　　每个人都应该只为今天而快乐，这样便可假定亚伯拉罕·林肯所说的“数人的快乐大致依他们的决心而定”正确的。那么快乐是来自内心，而不是来自于外在。快乐发于内心，它不是一件外在的事情。明天不可估计，昨天已经过去，而只有今天才是正在眼前。

　　快乐活在当下，尽心就是完美

　　对不能实现的梦，林清玄的感悟是两剂清凉散：“快乐活在当下，尽心就是完美。”佛说，活在当下。有一天他豁然开朗满心欢喜：“不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。但是生活在这个世界上的有两种穷人，没有真正的生活方式的人是一种生活贫乏的人，也许他们拥有很多钱财，可在今天丰富的生活环境中，他们是富有的穷人，因为他们没能拥有丰富的精神去生活今天的乐趣。他们有的只是自我感觉到的物质和财富，可这与我们所追求的生活方式不能同步，他们没有真正的生活品质，没有生命当中的喜乐。同样，昨日之事如流水，抽刀断水水更流．将所有美好的或忧伤的记忆留给昨天，不必怀念过去，以一颗宽容的心迎接未知的明天！

　　然而，这些东西只有懂得享受今天生活的人才会品味得到，也才能感受到今天生活的乐趣。生活的品位，只有静心的去打造，没有过去和来的干扰，也才更能感受生活乐趣的深意！而活在今天，是体验活着的乐趣，亲情，友情，爱情温暖人心；感动，激动，冲动摄人心魄；悲伤和喜悦交织，成功与失败共存。所有这一切都包含在今天这个万花筒中。

　　吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，这就叫活在当下。这就好像两个人在昨天吵架了，在今天，他们仍然怒气相对——他们这时没有活在今天，而是活在昨天。活着的人，有活在过去的，有活在未来的，但能真正的活在当下，很少。

　　其实每一个人都应该知道，当一个人，活在昨天不愉快的往事中，容易抑郁；活在明天，容易焦虑，而活在今天，活在当下，幸福感最强。所以当你开始踏踏实实地享受今天拥有的一切，而不是活在曾经的那段伤害中或为了维护目前这段关系煞费苦心，你就可以痛痛快快地爱一回了。

　　于是明白了，谁没有昨天、没有过痛苦或者开心的记忆？但是，昨天已经过去；谁不梦想未来、不为自己臆造一个理想的伊甸园？但是，明天未曾来到。今天，只有当下的今天才是最最真实的！活在当下、活在今天你就会多些快乐。

　　学会活在当下，活在今天。不要管下一秒会发生什么？即使冰雹降临，那也是明天的事！学会选择健康的生活方式、理解生命的真实意义是对活在当下的最好诠释。

　　其实在这个世界上，有是许多事是万不能提前的，无论未来有怎样远大的梦想，活在当下、活在今天才是生命中最实在的态度。就像佛家所言：一切顺其自然。

{文稿转自：http://www.hsread.com/index.php/chapter/index/book_id/200384/sort/3}

良心的镜

良心的镜 -- 【禅意小品】文：清凉月

有这样的一个故事，看了让人很感动。

故事说有一个灵魂即将投胎转世，但听其他灵魂说，人世是一个苦海，那里的情形好像这里的炼狱。人自一生下来，就匆匆加入争名逐利、尔虞我诈的行列，并且终生对此津津乐道，至死不悔。灵魂听了十分恐惧，就暗暗祷告，央求上帝不要让他转世做人，上帝听到了，就派了一名天使来。

天使将灵魂带到一间宽敞的屋子，屋里摆着长长的一排镜子。天使把灵魂推到一面镜子跟前，灵魂朝镜子里一看，被吓了一跳，几乎想立刻逃去，但被天使按住了，原来，镜子里不是他的影像，而是一只极其丑陋的怪物。

灵魂很奇怪，他知道自己虽算不上英俊，但也决不会丑到这种地步。心中好奇，刚想问天使是怎么回事，天使却打手势止住了他的发问，示意他看下一面镜子。于是，灵魂战战兢兢地来到下一面镜子面前，果然不出其所料，里面又是一只丑陋令人恶心的怪物。这样的灵魂一直照过了几十面镜子，每次看到的，无一不是比地狱里最丑陋的恶鬼还要丑陋的怪物。等剩下最后一面镜子时，天使忽然一拉灵魂，站住了，然后指着刚才照过的镜子说：“假设这间屋子是人间，那么，你刚才照过的第一面镜子就叫贪婪，第二叫妒忌，第三……”天使依次说出了那些镜子的名字，有的叫骄横，有的叫自卑，有的叫凶残，还有的叫刚愎自用、骄傲自大等等，名字都十分奇怪。

天使说完这些话后，灵魂深思了很久，最后天使又把他带到最后一面镜子跟前。灵魂立在镜子面前怔住了，这次里面再也没有怪物，只是平常真实的自己。在目睹了那么多的变形之后，此时此刻，能够面对真实的自己。虽然真实的自己极其平常，但却感到了一种从来没有过的亲切和贴切，感到了一种从来没有过平静和幸福。

这时天使的声音由背后响起：“这只是一面最平常的镜子，它的名字叫良心。”

灵魂对着良心的镜子萌发出从未有过的感动，天使这时又叮嘱他：“不久，你就会转世了，而每一个转世的灵魂都会把全部镜子都带走，但是在转世之后，有许多灵魂所运用的多是前面的镜子，但愿你是一个还记得有最后一面镜子的灵魂。”

所谓面由心生，你认为自己是什么样的人，你便会成为什么样的人。贪婪、自私、阴险、毒辣、卑鄙……这些人人都厌恶的东西，为什么人们会充斥人间，正是因为许多人忘记了自己的最后一面镜子的缘故。

孟子认为良心是内在的，是人所固有的。并以拨四端之绪来做为支证，他说“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也”也就是说孟子认为人丧失了四肢只是个肢体残废，然而丧失了“四端”，就是非人了。因为“仁义礼智”是人之所以为人的内在性与社会性、个相与共相统一的本质标准，所以他说：“人皆有不忍之心”；“无恻隐之心，非人也；无羞耻之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也”。从这一点上来说，良心即是做人的根本。

而佛教讲调心，使心安稳。唯有一颗有良知的心才最能让人安稳。心乃人人本具，我们流浪轮回六道也是心，我们各个证成菩提，入大涅盘的也是心。心不与正法相应，不与空相应，则得染污五欲六尘，起贪嗔痴，造无量业，因业受苦，如是周旋反复不休，始终沉沦三界，故知心是一切恶法之源，离心无恶法，恶法不离心，心与恶法不异，这是以流转生死而言，心是众恶之门。

心与正法相应，与空相应，则得清净无染之心，与菩提涅盘相应，出三界，脱六道，无量自性功德具足无缺，三明六通圆满，故知心是众善之源，离心无善法，善法不离心，心与善法不异，这是以涅盘还灭而言，心是众善之门。

四祖道信大师云：“夫百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门，神通变化，悉自具足，不离汝心。”

现实生活中有个成语叫作“扪心自问”，意思是自己摸一摸自己的心，追究一下自己的良心如何。为官者提倡“明镜高悬”，说的也是良心如镜，可照一切真假丑恶。而凭良心做人，靠良知处事，莫管尊贵卑贱，门第高下，讲风格、求平等、胸怀宽博，亦是做人标准。

良心,是指人对于是非得发自内心的正确认知，特别是跟自己的行为有关的正确认知。良心是一种内涵，是一种气质。

良心是在佛教中亦被称为赤子之心，所谓赤子之心就是指具有婴儿一样的纯洁无瑕的心。它是人回归自身，寻求自然的一种表现，亦是开阔、宽容、真诚、温暖的自然表露。佛教认为赤子之心即是佛心，它代表爱，善良和慈悲。

良心是一缕春风，给严冬带来温情；良心是犹如松柏，从不畏惧冰霜和雪雨；良心是一片海，万事能包容；良心是一杆秤，孰轻孰重丝毫不差；良心是一面镜，谁黑谁白自然分明。

良心是一扇窗，让我们看到世界的美好；良心是一面镜，让我们审视真善美假恶丑；良心是一盏灯，让我们在迷茫中找到回家的路；良心还是一把锁，锁住恶的门，让善安然入睡中……

还记得自己的最后一面镜子吗？别忘了，要常常试擦它，否则它将蒙满灰尘。

《文稿转载自：http://www.4ui.com/cart/263cart2.htm 》

22个人生道理.. ^^



1. 看穿但不说穿。很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。

2. 高兴，就笑，让大家都知道。悲伤，就假装什么也没发生..

3. 在不违背原则的情况下 ,对别人要宽容 ,能帮就帮, 千万不要把人逼绝了 ,给人留条后路..

4. 快乐最重要，谁人、何物、何事使你快乐，你就同他们在一起。何物让你不快乐，你就离开他。没有条件，创造条件也要离开他。

5. 不要老在别人面前倾诉你的困境袒露你的脆弱..

6. 没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。

7. 我喜欢一位朋友说的这句 “善忘是一件好事。”

8. 两个人同时犯了错，站出来承担的那一方叫宽容，另一方欠下的债，早晚都要还。

9. 自己不喜欢的人，可以报之以沉默微笑；自己喜欢的人，那就随便怎么样了，因为你的喜爱会挡也挡不住地流露出来。

10. 不要做刺猬 ,能不与人结仇就不与人结仇 ,谁也不跟谁一辈子 ,有些事情没必要记在心上..

11. 学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。

12. 不要停止学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。

13. 钱很重要，但不能依靠男人或父母，自己一定要保持一定赚钱的能力。。。。

14. 不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起….

15. 过去的事情可以不忘记，但一定要放下。

16. 即使输掉了一切，也不要输掉微笑……

17. 对自己好一点，心情不好的时候，什么都别考虑，去吃自己爱吃的吧。

18. 没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。。。。。。不要轻易许下承诺，做不到的承诺，比没许下更可恶。

欠債或報恩 ?

越洋電話裡，我對女兒說：「大姑姑對我說：『當你的女兒很幸福。』」

女兒在倫敦求學快四年了，每年花費我數目可觀的學費和生活費，她有點不好意思的回答：「姑姑說的，一點沒錯。」

我說：「我一定是上輩子欠你很多，所以這輩子還你。」

女兒笑答：「爸，說欠債很難聽耶，說報恩比較好啦！」

「什麼？我報你的恩，有沒有搞錯？」我不以為然。

「現在你報我的前世恩，等你老了，我再報你的今世恩。」

「這什麼話？」我還是不以為然。

「爸，報恩比較好聽啦，欠債多難聽。」

「嗯，好吧。……報恩就報恩。」我不再和她計較。

事後，我把女兒的想法告訴太太，太太不置可否；太太再轉述給老丈人聽，老丈人聽完後大笑說：「嗯，有意思。」

結婚以前，父親就對我說：「夫妻是相欠債，婚後要互相容忍。」

結婚以後，我謹記父親的教誨，一個家倒也經營得融洽和諧。但是，人吃五穀雜糧，事情難免有不順遂的時候，彼此情緒失控，也所在多有。

「就算我上輩子欠你的好了。」氣話有時難免脫口而出。

「我才上輩子欠你呢！要不然，為什麼都是我在做？為『你家』做到死？」忿怒的回應可想而知。

事後想想，太太的話並沒錯。嫁到我家來，她的確是為我家完全付出。

不過，說「相欠債」這種話，還是令人心很不安，是不是債還完了，大家彼此就可以一走了之？或者，一輩子都還不完債，永遠陷在還債深淵裡？

我們這一代，常常動不動就被灌以「父母子女相欠債」或「夫妻是相欠債」等觀念，根深柢固。

因為這種彼此欠債的觀念，債主和債權人的關係，自然好不到哪裡去，大家因此都背債背得好辛苦。

「相欠債」的觀念實在很負面，不夠積極。

如果改變這種負債的減法觀念，變成彼此報恩的加法觀念，會不會比較好呢？

女兒的一席話，讓我陷入沉思。

前些日子讀佛書，經書上說：「每一個人是每一個人的菩薩，父母是子女的菩薩，子女也是父母的菩薩。」

對呀！我恍然大悟。既然彼此是彼此的菩薩，彼此報恩，當然是天經地義的事。

如果不說「夫妻是相欠債」或「父子是相欠債」，而是說「夫妻是相報恩」和「父子是相報恩」，不是比較正面，比較積極嗎？

既然彼此是來報恩的，當然心中會常懷感激，態度自然就會謙恭有禮，自然就會口吐蓮花，不出惡言。

說一輩子相欠債，好像永遠沒有還完的時候，多痛苦哇！

觀念轉變，原來只在一念之間。

好的觀念是加法，是正數；不好的觀念是減法，是負數。好的觀念砥礪我們的品格更上一層樓，不好的觀念詆毀我們的人生每下愈況。

我們不僅要把父母當恩人看待，也要把太太丈夫當恩人看待，甚至把子女都當作恩人，我們是來報恩的，報的人感恩，受的人歡喜。

我的心因此豁然開朗。

謝謝你，女兒。

氣質的培養（哈佛管理世界）

從哈佛管理世界中看到這樣一篇小文，感覺非常不錯，拿來與諸位分享。
一：沉穩
（1）不要隨便顯露你的情緒。
（2）不要逢人就訴說你的困難和遭遇。
（3）在徵詢別人的意見之前，自己先思考，但不要先講。
（4）不要一有機會就嘮叨你的不滿。
（5）重要的決定儘量有別人商量，最好隔一天再發佈。
（6）講話不要有任何的慌張，走路也是。
二：細心
（1）對身邊發生的事情，常思考它們的因果關係。
（2）對做不到位的執行問題，要發掘它們的根本癥結。
（3）對習以為常的做事方法，要有改進或優化的建議。
（4）做什麼事情都要養成有條不紊和井然有序的習慣。
（5）經常去找幾個別人看不出來的毛病或弊端。
（6）自己要隨時隨地對有所不足的地方補位。
三：膽識

（1）不要常用缺乏自信的詞句

（2）不要常常反悔，輕易推翻已經決定的事。

（3）在眾人爭執不休時，不要沒有主見。

（4）整體氛圍低落時，你要樂觀、陽光。

（5）做任何事情都要用心，因為有人在看著你。

（6）事情不順的時候，歇口氣，重新尋找突破口，就結束也要乾淨俐落。

四：大度

（1）不要刻意把有可能是夥伴的人變成對手。

（2）對別人的小過失、小錯誤不要斤斤計較。

（3）在金錢上要大方，學習三施（財施、法施、無畏施）

（4）不要有權力的傲慢和知識的偏見。

（5）任何成果和成就都應和別人分享。

（6）必須有人犧牲或奉獻的時候，自己走在前面。

五：誠信

（1）做不到的事情不要說，說了就努力做到。

（2）虛的口號或標語不要常掛嘴上。

（3）針對客戶提出的“不誠信”問題，拿出改善的方法。

（4）停止一切“不道德”的手段。

（5）耍弄小聰明，要不得！

（6）計算一下產品或服務的誠信代價，那就是品牌成本。

六：擔當

（1）檢討任何過失的時候，先從自身或自己人開始反省。

（2）事項結束後，先審查過錯，再列述功勞。

（3）認錯從上級開始，表功從下級啟動

（4）著手一個計畫，先將權責界定清楚，而且分配得當。

（5）對“怕事”的人或組織要挑明瞭說。



附上培養的99個好習慣 -





習慣從細節做起

1. 從容從大方開始

2. 培養自信的語言

3. 讓你的笑容像陽光一樣

4. 積極表露你的熱情

5. 讓表達自己成為一種習慣

6. 讓你的肢體語言更有感染力

7. 談吐講究“不凡”

8. 站坐走要“有形”

9. 讓你的行動更幹練

10. 用知識來武裝自己

11. 用音樂來薰陶自己

12. 讓自己的穿著大方得體

13. 時時注意自己的形象

14. 做個懂得靜修的人



好習慣帶來好心情

15. 關鍵時刻要放鬆

16. 緊張的時候深呼吸

17. 別為小事生氣

18. 學會控制自己的情緒

19. 讓自己冷靜而不狂躁

20. 及時給自己減壓

21. 悲觀時，進行自我暗示

22. 自覺保持謙遜

23. 人生不時要冒險

24. 用變通打破困境

25. 讓自己充實起來

26. 虛心接受別人批評

27. 偶爾吃虧心要寬

28. 時時提醒自己要從容

29. 經常進行自我對話

30. 定期進行自我評估

31. 每天自省一小時

32. 進行適當的自我肯定

33. 正確認識自己的缺點

34. 做你害怕的事



好習慣造就好生活

35. 每天晨煉半小時

36. 養成用早餐的習慣

37. 吃飯只吃八分飽

38. 要養成吃虧的習慣 (妙音：要吃動物不如吃虧吧 妙音也常吃虧 還得練習寬恕)

39. 蔬菜水果天天吃

40. 充分利用纖維食品

41. 多喝水，再多喝一點兒

42. 常喝綠茶。細品茶的意蘊

43. 經常服用維生素

44. 戒煙戒酒，戒掉惡習

45. 要養成按時作息的習慣

46. 靜心養神一刻鐘

47. 隨時隨地活動身體

48. 走走樓梯好處多

49. 帶上繩子去運動

50. 學會用游泳強健心肺

51. 永遠是跑步一族

52. 保持快速步行

53. 爬爬山，出出汗

54. 定時走進健身房

55. 愛上單車瘦身運動

56. 隱形體操，忙裡偷閒

57. 定期體檢，為健康護航

58. 經常和大自然親密接觸



好習慣成就好前程

59. 制定有效目標的習慣

60. 經常進行戰略思考

61. 用計畫來掌控全域

62. 遵循規則，尊重規則

63. 大事化小，分段完成

64. 要事第一，主次分明

65. 管理好你的時間

66. 心動就快行動

67. 效率從辦公桌開始

68. 每天一張圖表

69. 全力以赴地做事

70. 注重細節

71. 快速處理小事

72. 一次只做一件事

73. 讓電話變簡潔

74. 養成不屈不撓的風格

75. 盡善盡美，方成就大事

76. 把喜怒哀樂藏起來



好習慣贏得好人緣

77. 準時赴約

78. 用“眼睛”去傾聽

79. 記住別人的姓名

80. 認認真真去握手

81. 少談些自己，多談些他人

82. 投其所好來交流

83. 欣賞之感溢於言表

84. 做個好聽眾

85. 多多鼓勵，善於激勵

86. 雙贏思維

87. 不要抱怨別人

88. 別總指責別人

89. 學會交流，與人協作

90. 尊重別人的隱私

91. 善待他人

92. 寬容是交友之道

93. 用心經營你的家庭

94. 充滿愛與感激的小紙條

95. 每天說句“我愛你” （妙音覺得要說阿彌陀佛愛你）

96. 別把工作帶回家

97. 溫情的家庭日

98. 小禮物的驚喜

99. 把他的優點說出來

张怡筠：学会正确的恋爱方式

张怡筠：学会正确的恋爱方式





一段感情的成功与否，不是看是否还牵手，而是由感情品质而定，很多时候牵手不代表成功，分手不代表失败。关键是看在这段感情中你是否完成了两件重要的恋爱心理任务。你是否更了解自己的需求，你是否已学会疼爱别人。

爱的反面不应该是恨，而应该是淡忘；那为什么有些人的爱会变成恨，而不能成为淡忘呢，那是因为他在爱里面，缺乏了自信......

在恋爱中我们需要完成两项重要的心理任务：一、要更了解自己。除自我认知概念外，让两性恋爱中的自己更完整清晰地呈现出来。 二、培养我们爱人的能力。从自小习惯被爱开始学会爱人。

看一个男人是不是好男人有三个基准：负责、尊重和稳定。

负责意味着他能对自己所说过的话负责。

尊重则是指，他能够尊重自己的另一半，就是我们通常所说的，你和他之间建立的是“伙伴式关系”，你们相处的方式是平等的。

另外，他还要是一个情绪稳定的人。有些人情绪容易大起大落，这样的人是很难维持一段长久的关系的。

上面说的只是好男人的基准。如果我们把条件再抬高成精品男人的话，还可以归纳出所谓“三心二意”的基准。

首先第一个心是开心。他自己应该是一个开朗的人，这会让和他一起相处的人也感到心情愉快。

第二个心是关心。关心意味着体贴，这是所有女生都很容易理解的。

第三个心是同理心。什么叫同理心？就是设身处地为别人着想的能力。同理心是尊重的来源，也是情侣间解决冲突时最重要的能力。

还有两意。第一个意是诚意。诚意意味着真诚，真诚又是负责的基础。

第二个意是善意，就是要能够用善意的方式去解读情侣的行为。这是很多人在与情侣相处时很难做到的，比如对方不小心迟到时，用恶意的解读方式来理解，就会开始责怪对方，你不在乎我！

有人买了一只不停亏损的股票，就像面对一段无法挽救的婚姻，该不该抛出就跟是否应该离婚一样困扰着他。在事情上所花出去所有的成本，比如耗费的时间、金钱等，当这些成本无法回收时，在心理学上被成为沉默成本。为什么我们不愿意离开一个不健康的婚姻，为什么不愿意放弃一个没有价值的股票，原因是我们不愿意去承认这些沉默成本再也无法回收。

男生在恋爱里的情绪需求有如下几点：一、自身的能力被肯定。他时常会关心是否有让人瞧得起？二、才华被欣赏。也许他有些嗜好和才华与其工作完全不干，但你仍需学会喜爱和尊重。三、努力被感激。他对你以及对这段感情所做的努力需要被感激。

女生在恋爱里的情绪需求：一、时常被关怀。虽是日常的唠叨，请你耐心倾听。二、再三地被肯定。她可能一二再而三地询问你是否爱她。其实她只是需要再三地肯定，你需要给她信心。三、想法被尊重。（在分享情绪种种时增进彼此感情）

保持爱情天长地久的方式：制定一个三乘三的保鲜计划。一天三次一次三分钟。三A计划，第一Attention，全神贯注。在我们日常生活中，我常认为我们能给别人最好的礼物是时间，放掉你手边的所有活，关掉手机专心地听对方说话。第二Affection，浓情蜜意。非口语的沟通，即肢体语言的沟通。没事多抱抱对方。第三Appreciation，相互欣赏。

每一个成熟的女性身体里都有个非常幼稚的小女孩，每一个幼稚小女孩体内都有个幼稚的小问号。那就是我到底有没有讨人喜欢。在这个时候你需要学会称赞对方，当然称赞对方外貌、身材是个不错的选择。或者她照顾家庭的能力也是不可忽视的。

当然每一个成熟的男性身体里都有个非常幼稚的小男孩，每一个幼稚的小男孩体内都有个可笑的小问号，那就是我有没有让人家瞧不起？不管变成多成熟的男性，这个小问号依然存在。学会给他肯定，从来没有什么事情比爱更动容。如果现在觉得生命中有一些不完整的地方，很可能就是这个功课还没有做完。

爱情其实有规律可寻，如果遵循这些心理情绪需求，当最后一次对对方说我爱你的时候，我们会了无遗憾。对逝去的人最好的纪念方式是继承她的品质继续好好地生活下去。

沒有過不去的事情，只有過不去的心情 ~

曾聽過一個故事

山上有二間和尚廟，甲廟的和尚經常吵架，互相敵視，生活痛苦；
乙廟的和尚，卻一團和氣，個個笑容滿面，生活快樂。

於是，甲廟的住持便好奇的前來請教乙廟的小和尚：

『你們為什麼能讓廟裡永遠保持愉快的氣氛呢？』

小和尚回答：『因為我們常做錯事』。

甲廟住持正感疑惑時，忽見一名和尚匆匆由外歸來，走進大廳時不慎滑了一跤，
正在拖地的和尚立刻跑了過去，扶起他說：『都是我的錯，把地擦的太濕了！』
站在大門口的和尚，也跟著進來懊惱的說：『都是我的錯，沒告訴你大廳正在擦地。』
被扶起的和尚則愧疚自責的說：『不！不！是我的錯，都怪我自己太不小心了！』
前來請教的甲廟住持看了這一幕，心領神會，他已經知道答案了。

您知道了嗎？

往往我們為了保護自己而推卸責任或與人爭吵，殊不知認錯未必是輸，
因為認錯不但能表現出個人修養，反省自己激勵向上，甚至可以化暴戾為祥和。
朋友間發生衝突，如有一方能先認錯，戰火必然馬上平息一半。

人的一生，總會扮演各種不同的角色：
家庭中，當子女不肖時，我們應該檢討自己是否未盡教養之責；
公司裡，當屬下績效不佳時，我們應該檢討自己在教導管理方法上，是否出了問題；
社會上，當大家責怪環境惡劣時，我們應該檢討自己是否就是那個破壞環境的人。
轉換一下角色，今日的你或許是來日的我，設身處地為對方著想也反省自己，
那麼，處理事情的模式將會是另外一番風貌。

渺小的你我或許並無能力為世局扭轉乾坤，但若每個生命個體能培養勇於認錯、
對自己的行為負責的態度，相信那股內心的平安與喜樂，將會不斷的擴散。

沒有過不去的事情，只有過不去的心情 ~

我很喜歡的一位主管，以前常常說一句話：「沒有過不去的事情，只有過不去的心情。」
年紀越大，越懂得這句話的深意。

對於許多不愉快的事情，我覺得過了就算的原因，不見得是變得多成熟，而是人生太短了，
我想放過自己，過得舒服一點，不想一直數落著同樣的事情，在無聊的循環中打轉。
我也認清了，我們永遠沒法改變別人。
過去的憾事發生了，要珍惜安康的現在，
但願不再每件事都以指責立場不同的人來當做結論。

沒有過不去的事情，只有過不去的心情，
我們已經擁有了如此美好的現在，就不要花時間在怨懟往事上，
努力去創造更棒的未來吧！有時候～你等的不是事情..機會..或者是誰…
也或許 …你等的是時間…等時間，讓自己改變…